第(2/3)页

    朱柏写完最后一个字，满意地看了看自己的作品，然后轻轻放下羊毫笔。

    接着，他拿起一枚田黄石小印，这小印晶莹剔透，温润如玉，上面刻着“紫虚子”三个字。

    朱柏将小印在红泥中轻轻一蘸，然后准确地盖在了青词的末尾处。

    随着小印落下，“紫虚子”三个字在红泥的映衬下显得格外醒目，仿佛这三个字也蕴含着无尽的灵气。

    这是他的道号，一位身穿紫袍的中年道士正静静地站在一旁，他的身姿挺拔，神情肃穆，仿佛与周围的环境融为一体。

    朱柏将手中的青词小心翼翼地交到了中年道士的手上，然后郑重地说道：“烦请丘师兄在斋醮之时，将本王的青词敬献给玄天上帝。”

    前朝成宗时期，皇帝铁穆耳下旨，敕封真武大帝为“光圣仁威玄天上帝”，使其成为北方的最高神邸。

    这一敕封使得真武大帝在道教中的地位愈发尊崇，信徒众多。

    然而，当今皇上朱元璋登基称帝之后，大力推崇佛教，全国各地新建的寺院禅庙如雨后春笋般涌现，数量之多令人咋舌。

    相比之下，道教的发展则显得有些黯淡无光，逐渐势微。

    面对这种局面，这群道士们自然不会坐以待毙。

    他们将目光投向了老朱家的王爷们，希望能够借助这些权贵的力量来重振道教的声威。

    武当山作为真武大帝的道场，一直以来都是道教的重要圣地。

    而邱玄清则是武当五龙宫的主持道长，他在道教界德高望重，备受尊崇。

    早在洪武十四年，邱玄清就曾奉诏入朝为官，担任太常寺卿一职，负责主持朝廷的祭祀活动。

    “福生无量天尊，贫道先替武当观的全体同仁，感谢紫虚道友雪中送炭。”邱玄清双手合十，向朱柏道谢。

    他的声音低沉而温和，透露出一股宁静祥和的气息。

    邱玄清一脸肃穆地接过这篇青词，仿佛它承载着无比重要的使命。

    要知道，自从长春子刘渊然住进朝天宫后，他的主要职责便是为皇帝朱元璋炼制丹药。

    而龙虎山的张真人则在东宫日夜陪伴太子朱标，两人一内一外，对皇帝和太子都有着重要的影响力。
    第(2/3)页